Légume
Légume : lègue, aigüe, hume, me
Par cette décomposition phonétique on comprend que ce qui est appelé légume est un lègue de main en main, de moi en moi, mais que celui-ci est très précieux certes, surtout fragile, mince. Il est une mémoire d'humain à travers le temps, une incomplétude qui amène le travail de soi vers une nouvelle transmission, un nouvel achèvement. Un appel au sens, plus que l'odorat (humer) une inspiration, respiration de tout son esprit. Rappelons que le légume n'existe pas en terme botanique, contrairement au fruit. Le légume est donc une catégorie purement arbitraire et uniquement culturel, lié à la cuisine essentiellement.
Viande
Viande : vie, an, de, deux, vit, vis,
Tout comme le nom légume, la viande n'existe pas, elle est une catégorie arbitraire, uniquement culturelle, liée à la cuisine essentiellement. On y entend que cet aliment est la vie elle-même mais aussi source de vie. Elle est une incitation à vivre, à poursuivre à travers les ans son existence. Elle est aussi une vigueur d'ordre sexuelle. Le deux que l'on entend symbolise la division, symbole premier de la vie telle que nous la concevons aujourd'hui. Il y a un avant et un après. Un appel à la multiplication donc, à doubler d'effort, de vitalité. Un appel aussi à trancher, et donc à être tranché.
Légume : lègue, aigüe, hume, me
Par cette décomposition phonétique on comprend que ce qui est appelé légume est un lègue de main en main, de moi en moi, mais que celui-ci est très précieux certes, surtout fragile, mince. Il est une mémoire d'humain à travers le temps, une incomplétude qui amène le travail de soi vers une nouvelle transmission, un nouvel achèvement. Un appel au sens, plus que l'odorat (humer) une inspiration, respiration de tout son esprit. Rappelons que le légume n'existe pas en terme botanique, contrairement au fruit. Le légume est donc une catégorie purement arbitraire et uniquement culturel, lié à la cuisine essentiellement.
Viande
Viande : vie, an, de, deux, vit, vis,
Tout comme le nom légume, la viande n'existe pas, elle est une catégorie arbitraire, uniquement culturelle, liée à la cuisine essentiellement. On y entend que cet aliment est la vie elle-même mais aussi source de vie. Elle est une incitation à vivre, à poursuivre à travers les ans son existence. Elle est aussi une vigueur d'ordre sexuelle. Le deux que l'on entend symbolise la division, symbole premier de la vie telle que nous la concevons aujourd'hui. Il y a un avant et un après. Un appel à la multiplication donc, à doubler d'effort, de vitalité. Un appel aussi à trancher, et donc à être tranché.